乾
八卦 · 天
天八卦
词条释义
三阳成乾，象天，其德为健；于人父、于体首、于马为良马老马。《说卦》：乾，天也，故称乎父。
关键词：健·父·马·首·西北
源流与名义
八卦以三画成象，自下而上读：初画为基，上画为极。本站排盘数据即以这三画为键——阳记 1、阴记 0，乾作「111」，3阳0阴，自然象取「天」（此系站内字段之名，非五行标签）。
以《说卦》立训，乾之德一字曰「健」；以乾坤父母而推六子，乾居父之位。二者皆先秦旧说之文，站内数据不给德目与亲称，故只作名义之源，不入可核之表。
三爻之象与纯卦
下表之阴阳串、卦号、卦辞、大象、上下卦名单与「互错／互综」关系，皆由站内六十四卦排盘数据（IChingPage 之八卦三爻表与卦表）当场枚举算出；凡标「旧说」者站内无字段，只作文化语境。
- 三爻（自下而上）：111（3 阳 0 阴）
- 自然象（站内字段）：天
- 卦符：☰（U+2630）
- 旧说卦德（《说卦》）：健｜旧说亲称 父
- 纯卦：1·乾（上下皆乾）
- 纯卦卦辞：元亨利贞。
- 纯卦大象：天行健，君子以自强不息。
- 纯卦德目：刚健、创造、领导、进取
- 逐爻互易（错）成卦：坤（000）
- 上下倒转（综）成卦：乾（倒转自还本卦）
- 旧说五行方位：金 · 西北（旧说，非站内字段）
- 旧说先天数：1（按八卦符 U+2630—U+2637 之字形序，与周易序不同）
以乾为上卦者 8 卦
- 1·乾：上乾·下乾｜元亨利贞。
- 6·讼：上乾·下坎｜有孚窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。
- 10·履：上乾·下兑｜履虎尾，不咥人，亨。
- 12·否：上乾·下坤｜否之匪人，不利君子贞，大往小来。
- 13·同人：上乾·下离｜同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
- 25·无妄：上乾·下震｜元亨利贞。其匪正有眚。不利有攸往。
- 33·遁：上乾·下艮｜亨，小利贞。
- 44·姤：上乾·下巽｜女壮，勿用取女。
以乾为下卦者 8 卦
- 1·乾：上乾·下乾｜元亨利贞。
- 5·需：上坎·下乾｜有孚，光亨，贞吉。利涉大川。
- 9·小畜：上巽·下乾｜亨。密云不雨，自我西郊。
- 11·泰：上坤·下乾｜小往大来，吉亨。
- 14·大有：上离·下乾｜元亨。
- 26·大畜：上艮·下乾｜利贞，不家食吉。利涉大川。
- 34·大壮：上震·下乾｜利贞。
- 43·夬：上兑·下乾｜扬于王庭。孚号有厉。
上列 16 卦（作上卦 8、作下卦 8）之归属可在本站六十四卦页 /fortune/gua/ 逐条核对；名单内卦辞一律取站内原文，未依他书改字。
象与德之分疏
其重卦为1·乾（上下皆乾），卦辞「元亨利贞。」，大象「天行健，君子以自强不息。」，皆自本站六十四卦表原样取出。德目在表记作「刚健、创造、领导、进取」，可与他卦比而同观。
纯卦六爻自「潜龙勿用。」起，至「亢龙有悔。」终，是一卦内部的时间序列而非并列之六事：论乾先问居哪一爻，再问其德；不知位而空谈性象，是读《易》第一失。
结构上两条可即表自验：逐爻互易则111 成 000，是为坤；上下倒转则111 成 111，是为乾——倒转自还本卦，乾于八卦中属自综之象。
旧说以乾配五行之金、居西北，另有先天数以其列第1。此皆汉以后象数体系，与本站排盘数据无关——站内只给「天」一象与三爻之键，故凡把配属当排盘参数者，须先明其出处不在本典。
至于「乾之为健」，用在人事则须有一分节制：其象既成，过与不及皆要看所居之位与所成之重卦，未可执一德而断万事。
宜忌参考
宜
- 观象先定三爻自下而上之序
- 论健兼察所居之位
- 纯卦之德与六爻之时并读
- 以本站名单自验其上下卦归属
忌
- 执一卦而断万事
- 把自然象径改作五行标签
- 先天数与周易序混用
- 见过进之戒而删之
现代语境
今日取乾之象，多在「刚健」「创造」一类语境内使用（起名、择日、卦象解读亦然）。宜把它当作有结构的象征语言：三爻定其体，重卦定其势，爻位定其时；见字面即言吉凶者，已失此三层。
本站六十四卦页（/fortune/gua/）与占卦工具即以上表之键与序为准。读乾者宜先在下两张名单里认其作上卦、作下卦时所成之八卦，再回爻辞细看，可免「以一名概一卦」之弊。
常见误解
- 「见乾即断一面之吉凶」——同是三画，乾为上卦与为下卦所成之象各8卦（共 16 卦，见本页两张名单），吉凶随重卦与爻位而转，单象无独立之断。
- 「乾与坤不过一阴一阳之差，故同类」——逐爻互易在结构上是另一卦（111 对 000），其象随之全变，非数目小差。
- 「先天数即周易卦序」——本站卦表之「number」用周易上下经之序，乾之纯卦为第 1 卦；旧说先天数则以乾为 1。两套序各有其用，不可互代。
关于「八卦」
八卦者，易之门也。乾坤定父母首足之象，震巽分动静出入之机，坎离象水火陷丽之德，艮兑明止说之义。于卦象为天地山泽，于人伦为父母男女，于身心为耳目手口。