艮
八卦 · 山
山八卦
词条释义
一阳止二阴之上，象山，其德为止；时止则止时行则行，门阙守备之象。
关键词：止·少男·狗·手·东北
源流与名义
八卦以三画成象，自下而上读：初画为基，上画为极。本站排盘数据即以这三画为键——阳记 1、阴记 0，艮作「001」，1阳2阴，自然象取「山」（此系站内字段之名，非五行标签）。
以《说卦》立训，艮之德一字曰「止」；以乾坤父母而推六子，艮居少男之位。二者皆先秦旧说之文，站内数据不给德目与亲称，故只作名义之源，不入可核之表。
三爻之象与纯卦
下表之阴阳串、卦号、卦辞、大象、上下卦名单与「互错／互综」关系，皆由站内六十四卦排盘数据（IChingPage 之八卦三爻表与卦表）当场枚举算出；凡标「旧说」者站内无字段，只作文化语境。
- 三爻（自下而上）：001（1 阳 2 阴）
- 自然象（站内字段）：山
- 卦符：☶（U+2636）
- 旧说卦德（《说卦》）：止｜旧说亲称 少男
- 纯卦：52·艮（上下皆艮）
- 纯卦卦辞：艮其背，不获其身。
- 纯卦大象：兼山艮。君子以思不出其位。
- 纯卦德目：止静、安分、内省、知止
- 逐爻互易（错）成卦：兑（110）
- 上下倒转（综）成卦：震（100）
- 旧说五行方位：土 · 东北（旧说，非站内字段）
- 旧说先天数：7（按八卦符 U+2630—U+2637 之字形序，与周易序不同）
以艮为上卦者 8 卦
- 4·蒙：上艮·下坎｜亨。匪我求童蒙，童蒙求我。
- 18·蛊：上艮·下巽｜元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。
- 22·贲：上艮·下离｜亨，小利有攸往。
- 23·剥：上艮·下坤｜不利有攸往。
- 26·大畜：上艮·下乾｜利贞，不家食吉。利涉大川。
- 27·颐：上艮·下震｜贞吉。观颐，自求口实。
- 41·损：上艮·下兑｜有孚，元吉，无咎。
- 52·艮：上艮·下艮｜艮其背，不获其身。
以艮为下卦者 8 卦
- 15·谦：上坤·下艮｜亨，君子有终。
- 31·咸：上兑·下艮｜亨，利贞，取女吉。
- 33·遁：上乾·下艮｜亨，小利贞。
- 39·蹇：上坎·下艮｜利西南，不利东北。利见大人，贞吉。
- 52·艮：上艮·下艮｜艮其背，不获其身。
- 53·渐：上巽·下艮｜女归吉，利贞。
- 56·旅：上离·下艮｜小亨，旅贞吉。
- 62·小过：上震·下艮｜亨，利贞。可小事，不可大事。
上列 16 卦（作上卦 8、作下卦 8）之归属可在本站六十四卦页 /fortune/gua/ 逐条核对；名单内卦辞一律取站内原文，未依他书改字。
象与德之分疏
其重卦为52·艮（上下皆艮），卦辞「艮其背，不获其身。」，大象「兼山艮。君子以思不出其位。」，皆自本站六十四卦表原样取出。德目在表记作「止静、安分、内省、知止」，可与他卦比而同观。
纯卦六爻自「艮其趾。」起，至「敦艮。」终，是一卦内部的时间序列而非并列之六事：论艮先问居哪一爻，再问其德；不知位而空谈性象，是读《易》第一失。
结构上两条可即表自验：逐爻互易则001 成 110，是为兑；上下倒转则001 成 100，是为震。此二句皆由本站八卦三爻表当场算出，若与他书口诀不合，当以可核者为准。
旧说以艮配五行之土、居东北，另有先天数以其列第7。此皆汉以后象数体系，与本站排盘数据无关——站内只给「山」一象与三爻之键，故凡把配属当排盘参数者，须先明其出处不在本典。
至于「艮之为止」，用在人事则须有一分节制：其象既成，过与不及皆要看所居之位与所成之重卦，未可执一德而断万事。
宜忌参考
宜
- 各止其所
- 止与行同时斟酌
- 与震对看以辨动与止
- 以本站名单自验其上下卦归属
忌
- 以止为高
- 当止不止、不当止而止
- 误读为枯寂不动
- 把旧说亲称作实位
现代语境
今日取艮之象，多在「止静」「安分」一类语境内使用（起名、择日、卦象解读亦然）。宜把它当作有结构的象征语言：三爻定其体，重卦定其势，爻位定其时；见字面即言吉凶者，已失此三层。
本站六十四卦页（/fortune/gua/）与占卦工具即以上表之键与序为准。读艮者宜先在下两张名单里认其作上卦、作下卦时所成之八卦，再回爻辞细看，可免「以一名概一卦」之弊。
常见误解
- 「见艮即断一面之吉凶」——同是三画，艮为上卦与为下卦所成之象各8卦（共 16 卦，见本页两张名单），吉凶随重卦与爻位而转，单象无独立之断。
- 「艮与兑不过一阴一阳之差，故同类」——逐爻互易在结构上是另一卦（001 对 110），其象随之全变，非数目小差。
- 「先天数即周易卦序」——本站卦表之「number」用周易上下经之序，艮之纯卦为第 52 卦；旧说先天数则以艮为 7。两套序各有其用，不可互代。
关于「八卦」
八卦者，易之门也。乾坤定父母首足之象，震巽分动静出入之机，坎离象水火陷丽之德，艮兑明止说之义。于卦象为天地山泽，于人伦为父母男女，于身心为耳目手口。