坎
八卦 · 水
水八卦
词条释义
阳陷二阴之中，象水，其德为陷；主险难劳苦，亦主智慧流通，心亨则越险。
关键词：陷·中男·豕·耳·北
源流与名义
八卦以三画成象，自下而上读：初画为基，上画为极。本站排盘数据即以这三画为键——阳记 1、阴记 0，坎作「010」，1阳2阴，自然象取「水」（此系站内字段之名，非五行标签）。
以《说卦》立训，坎之德一字曰「陷」；以乾坤父母而推六子，坎居中男之位。二者皆先秦旧说之文，站内数据不给德目与亲称，故只作名义之源，不入可核之表。
三爻之象与纯卦
下表之阴阳串、卦号、卦辞、大象、上下卦名单与「互错／互综」关系，皆由站内六十四卦排盘数据（IChingPage 之八卦三爻表与卦表）当场枚举算出；凡标「旧说」者站内无字段，只作文化语境。
- 三爻（自下而上）：010（1 阳 2 阴）
- 自然象（站内字段）：水
- 卦符：☵（U+2635）
- 旧说卦德（《说卦》）：陷｜旧说亲称 中男
- 纯卦：29·坎（上下皆坎）
- 纯卦卦辞：习坎，有孚，维心亨，行有尚。
- 纯卦大象：水洊至，习坎。君子以常德行，习教事。
- 纯卦德目：险难、诚信、坚持、智慧
- 逐爻互易（错）成卦：离（101）
- 上下倒转（综）成卦：坎（倒转自还本卦）
- 旧说五行方位：水 · 北（旧说，非站内字段）
- 旧说先天数：6（按八卦符 U+2630—U+2637 之字形序，与周易序不同）
以坎为上卦者 8 卦
- 3·屯：上坎·下震｜元亨利贞，勿用有攸往，利建侯。
- 5·需：上坎·下乾｜有孚，光亨，贞吉。利涉大川。
- 8·比：上坎·下坤｜吉。原筮元永贞，无咎。
- 29·坎：上坎·下坎｜习坎，有孚，维心亨，行有尚。
- 39·蹇：上坎·下艮｜利西南，不利东北。利见大人，贞吉。
- 48·井：上坎·下巽｜改邑不改井。
- 60·节：上坎·下兑｜亨。苦节不可贞。
- 63·既济：上坎·下离｜亨小，利贞。初吉终乱。
以坎为下卦者 8 卦
- 4·蒙：上艮·下坎｜亨。匪我求童蒙，童蒙求我。
- 6·讼：上乾·下坎｜有孚窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。
- 7·师：上坤·下坎｜贞，丈人吉，无咎。
- 29·坎：上坎·下坎｜习坎，有孚，维心亨，行有尚。
- 40·解：上震·下坎｜利西南，无所往。
- 47·困：上兑·下坎｜亨，贞，大人吉。
- 59·涣：上巽·下坎｜亨。王假有庙。
- 64·未济：上离·下坎｜亨。小狐汔济。
上列 16 卦（作上卦 8、作下卦 8）之归属可在本站六十四卦页 /fortune/gua/ 逐条核对；名单内卦辞一律取站内原文，未依他书改字。
象与德之分疏
其重卦为29·坎（上下皆坎），卦辞「习坎，有孚，维心亨，行有尚。」，大象「水洊至，习坎。君子以常德行，习教事。」，皆自本站六十四卦表原样取出。德目在表记作「险难、诚信、坚持、智慧」，可与他卦比而同观。
纯卦六爻自「习坎，入于坎窞，凶。」起，至「系用徽纆，寘于丛棘。」终，是一卦内部的时间序列而非并列之六事：论坎先问居哪一爻，再问其德；不知位而空谈性象，是读《易》第一失。
结构上两条可即表自验：逐爻互易则010 成 101，是为离；上下倒转则010 成 010，是为坎——倒转自还本卦，坎于八卦中属自综之象。
旧说以坎配五行之水、居北，另有先天数以其列第6。此皆汉以后象数体系，与本站排盘数据无关——站内只给「水」一象与三爻之键，故凡把配属当排盘参数者，须先明其出处不在本典。
至于「坎之为陷」，用在人事则须有一分节制：其象既成，过与不及皆要看所居之位与所成之重卦，未可执一德而断万事。
宜忌参考
宜
- 处险而守其孚
- 察中所之刚是否不失
- 与离对看以辨虚实
- 以本站名单自验其上下卦归属
忌
- 习于险而忘其所以出
- 以卦名径判凶
- 把方位旧说作实指
- 失其中而犹自以为刚
现代语境
今日取坎之象，多在「险难」「诚信」一类语境内使用（起名、择日、卦象解读亦然）。宜把它当作有结构的象征语言：三爻定其体，重卦定其势，爻位定其时；见字面即言吉凶者，已失此三层。
本站六十四卦页（/fortune/gua/）与占卦工具即以上表之键与序为准。读坎者宜先在下两张名单里认其作上卦、作下卦时所成之八卦，再回爻辞细看，可免「以一名概一卦」之弊。
常见误解
- 「见坎即断一面之吉凶」——同是三画，坎为上卦与为下卦所成之象各8卦（共 16 卦，见本页两张名单），吉凶随重卦与爻位而转，单象无独立之断。
- 「坎与离不过一阴一阳之差，故同类」——逐爻互易在结构上是另一卦（010 对 101），其象随之全变，非数目小差。
- 「先天数即周易卦序」——本站卦表之「number」用周易上下经之序，坎之纯卦为第 29 卦；旧说先天数则以坎为 6。两套序各有其用，不可互代。
关于「八卦」
八卦者，易之门也。乾坤定父母首足之象，震巽分动静出入之机，坎离象水火陷丽之德，艮兑明止说之义。于卦象为天地山泽，于人伦为父母男女，于身心为耳目手口。