兑
八卦 · 泽
泽八卦
词条释义
一阴说于二阳之上，象泽，其德为悦；主口舌饮食、毁折缺损，于人为妾少女。
关键词：悦·少女·羊·口·西
源流与名义
八卦以三画成象，自下而上读：初画为基，上画为极。本站排盘数据即以这三画为键——阳记 1、阴记 0，兑作「110」，2阳1阴，自然象取「泽」（此系站内字段之名，非五行标签）。
以《说卦》立训，兑之德一字曰「说」；以乾坤父母而推六子，兑居少女之位。二者皆先秦旧说之文，站内数据不给德目与亲称，故只作名义之源，不入可核之表。
三爻之象与纯卦
下表之阴阳串、卦号、卦辞、大象、上下卦名单与「互错／互综」关系，皆由站内六十四卦排盘数据（IChingPage 之八卦三爻表与卦表）当场枚举算出；凡标「旧说」者站内无字段，只作文化语境。
- 三爻（自下而上）：110（2 阳 1 阴）
- 自然象（站内字段）：泽
- 卦符：☱（U+2631）
- 旧说卦德（《说卦》）：说｜旧说亲称 少女
- 纯卦：58·兑（上下皆兑）
- 纯卦卦辞：亨，利贞。
- 纯卦大象：丽泽兑。君子以朋友讲习。
- 纯卦德目：喜悦、交流、和谐、快乐
- 逐爻互易（错）成卦：艮（001）
- 上下倒转（综）成卦：巽（011）
- 旧说五行方位：金 · 西（旧说，非站内字段）
- 旧说先天数：2（按八卦符 U+2630—U+2637 之字形序，与周易序不同）
以兑为上卦者 8 卦
- 17·随：上兑·下震｜元亨利贞，无咎。
- 28·大过：上兑·下巽｜栋桡，利有攸往，亨。
- 31·咸：上兑·下艮｜亨，利贞，取女吉。
- 43·夬：上兑·下乾｜扬于王庭。孚号有厉。
- 45·萃：上兑·下坤｜亨。王假有庙。
- 47·困：上兑·下坎｜亨，贞，大人吉。
- 49·革：上兑·下离｜已日乃孚，元亨利贞。
- 58·兑：上兑·下兑｜亨，利贞。
以兑为下卦者 8 卦
- 10·履：上乾·下兑｜履虎尾，不咥人，亨。
- 19·临：上坤·下兑｜元亨利贞。至于八月有凶。
- 38·睽：上离·下兑｜小事吉。
- 41·损：上艮·下兑｜有孚，元吉，无咎。
- 54·归妹：上震·下兑｜征凶，无攸利。
- 58·兑：上兑·下兑｜亨，利贞。
- 60·节：上坎·下兑｜亨。苦节不可贞。
- 61·中孚：上巽·下兑｜豚鱼吉。利涉大川。
上列 16 卦（作上卦 8、作下卦 8）之归属可在本站六十四卦页 /fortune/gua/ 逐条核对；名单内卦辞一律取站内原文，未依他书改字。
象与德之分疏
其重卦为58·兑（上下皆兑），卦辞「亨，利贞。」，大象「丽泽兑。君子以朋友讲习。」，皆自本站六十四卦表原样取出。德目在表记作「喜悦、交流、和谐、快乐」，可与他卦比而同观。
纯卦六爻自「和兑。」起，至「引兑。」终，是一卦内部的时间序列而非并列之六事：论兑先问居哪一爻，再问其德；不知位而空谈性象，是读《易》第一失。
结构上两条可即表自验：逐爻互易则110 成 001，是为艮；上下倒转则110 成 011，是为巽。此二句皆由本站八卦三爻表当场算出，若与他书口诀不合，当以可核者为准。
旧说以兑配五行之金、居西，另有先天数以其列第2。此皆汉以后象数体系，与本站排盘数据无关——站内只给「泽」一象与三爻之键，故凡把配属当排盘参数者，须先明其出处不在本典。
至于「兑之为说」，用在人事则须有一分节制：其象既成，过与不及皆要看所居之位与所成之重卦，未可执一德而断万事。
宜忌参考
宜
- 以和悦相接，以正自持
- 言出之前审其所润
- 与巽对看以辨出入
- 以本站名单自验其上下卦归属
忌
- 以利口为能
- 以悦为谄
- 只取一端之象
- 把旧说方位作实指
现代语境
今日取兑之象，多在「喜悦」「交流」一类语境内使用（起名、择日、卦象解读亦然）。宜把它当作有结构的象征语言：三爻定其体，重卦定其势，爻位定其时；见字面即言吉凶者，已失此三层。
本站六十四卦页（/fortune/gua/）与占卦工具即以上表之键与序为准。读兑者宜先在下两张名单里认其作上卦、作下卦时所成之八卦，再回爻辞细看，可免「以一名概一卦」之弊。
常见误解
- 「见兑即断一面之吉凶」——同是三画，兑为上卦与为下卦所成之象各8卦（共 16 卦，见本页两张名单），吉凶随重卦与爻位而转，单象无独立之断。
- 「兑与艮不过一阴一阳之差，故同类」——逐爻互易在结构上是另一卦（110 对 001），其象随之全变，非数目小差。
- 「先天数即周易卦序」——本站卦表之「number」用周易上下经之序，兑之纯卦为第 58 卦；旧说先天数则以兑为 2。两套序各有其用，不可互代。
关于「八卦」
八卦者，易之门也。乾坤定父母首足之象，震巽分动静出入之机，坎离象水火陷丽之德，艮兑明止说之义。于卦象为天地山泽，于人伦为父母男女，于身心为耳目手口。