得令得地得势
八字术语 · 旺衰
旺衰八字术语
词条释义
日干强弱三要素：得月令之气、得地支根苗、得干支生扶，三者之中月令最重，先定旺衰后议格局。
关键词：月令为尊
源流与名义
此三语者，子平定日主旺衰之三道也。旺衰一定，则用神之取、喜忌之分、格局之成皆由此出，故为八字入门之关键。其义甚古而说至宋明始密：得令者得月令之气，得地者通根于地支，得势者多同类之助。
三者之力不等。旧说以月令为权重之首，谓「得时俱为旺论，失令便作衰看」；然得令而两失者，旺亦转弱；失令而两得者，衰亦可强。故旺衰须合三者而权其轻，非以一处而定。
取法与判序
三步依次而推，各有可核之据。
- 一·得令：日主之五行旺于月支所主之时：木旺于寅卯、火旺于巳午、金旺于申酉、水旺于亥子、土旺于四季（辰戌丑未）。得之谓当令、秉令
- 二·得地：日主通根于地支：支中所藏有同气者（甲见寅、丙见巳午之类），根之深浅以本气、余气、墓库分之
- 三·得势：四柱多生扶我者：印比叠见、或干支皆同一气，谓之得势、有党
- 权衡：令重而地轻：如木生秋令，虽见亥子之生，终难言旺；失令而地厚：如木生夏令，而支见寅卯亥，衰而未弱
- 既得三美：谓之身旺、日主有力；三皆失者，谓之身弱、太衰
- 半得半失：十居七八，须定喜忌而后论行运之从违
旺衰非目的，乃取用之阶：既知其强弱，方能定扶抑、调候、通关之用。
辨析与运用
旺衰之辨，最忌执一。常见之误有三：一见月令生我即断为旺，不知根浅党寡，徒有令而无力；一见地支多根即断为旺，不知失令之根如枯木之蘖；一以五行计数多少定旺衰，此最粗之法，不足以定用神。
既得旺衰，则知所宜：旺者宜克、宜泄、宜耗（官杀、食伤、财），衰者宜生、宜扶（印、比）。此扶抑之大法。然又有调候一说：寒暖燥湿失宜，虽旺衰得中亦须以调候为急，如冬火逢水、夏木遇金，皆以气为先。故旺衰为体，调候为用，二者不合则当审其缓急。
取用宜忌
宜
- 先月令、次地支、次天干，依序而推，不跳过任何一步
- 旺衰既分，即定喜忌；喜忌一定，方论岁运之顺逆
- 两造难分时，以用神是否得力反证旺衰
忌
- 忌以五行个数多寡径断旺衰
- 忌忘调候：旺衰得中而气候偏者，仍以气为急
- 忌执「身旺必吉、身弱必凶」：旺者忌再扶，弱者喜得助，吉凶在喜忌不在强弱之名
现代语境
这套判序的价值在于它可复核：任何两个人看同一八字，只要承认同一判序，结论就该一致。今人论命多凭印象（"火太多""水太弱"），失之毫厘；把得令、得地、得势三步写出来，判断立刻可检。
常见误解
- 「月令生我即为身旺」：还得看根之深浅、党之多寡。
- 「五行缺木就是身弱」：身强身弱以日主为准，与缺不缺某行无关。
- 把身弱当命不好：身弱而用神得力、运扶其弱，反主有成。
关于「八字术语」
八字以干支为器、阴阳五行为道：由得令得地得势以辨旺衰，由月令透藏以论格局，由扶抑调候以定喜忌，再参岁运以定时。术语如网，举一端而众目皆张，此其纲也。