纳音
八字术语 · 根基
根基八字术语
词条释义
六十甲子两两一组配五行纳音(如甲子乙丑海中金),源自律吕,合婚、论命之辅参。
关键词:五行三十纳音
源流与名义
纳音者,以六十甲子各配一声,如「甲子乙丑海中金」之类,共三十名、分属五行。其法起于汉京房律历之学,以五音(宫商角徵羽)与十二律纳干支,故曰纳音。唐以前论命主用纳音,宋徐子平以后专重正五行生克,纳音遂为古法之遗,然《三命通会》仍广为采述,故今并存之。
三十名之取象,皆即其干支之气而立名:如甲子乙丑,金方胎养于水土之间,藏而未露,故曰海中金。其所以然者,说者各有附会,未可执一;今存其目,取其可诵而可考。
六十甲子纳音表
两干一支组而同音,共三十组、六十位。下表与排盘工具所藏之表一致,可逐条核对。
- 甲子乙丑:海中金
- 丙寅丁卯:炉中火
- 戊辰己巳:大林木
- 庚午辛未:路旁土
- 壬申癸酉:剑锋金
- 甲戌乙亥:山头火
- 丙子丁丑:涧下水
- 戊寅己卯:城头土
- 庚辰辛巳:白蜡金
- 壬午癸未:杨柳木
- 甲申乙酉:泉中水
- 丙戌丁亥:屋上土
- 戊子己丑:霹雳火
- 庚寅辛卯:松柏木
- 壬辰癸巳:长流水
- 甲午乙未:沙中金
- 丙申丁酉:山下火
- 戊戌己亥:平地木
- 庚子辛丑:壁上土
- 壬寅癸卯:金箔金
- 甲辰乙巳:覆灯火
- 丙午丁未:天河水
- 戊申己酉:大驿土
- 庚戌辛亥:钗钏金
- 壬子癸丑:桑柘木
- 甲寅乙卯:大溪水
- 丙辰丁巳:沙中土
- 戊午己未:天上火
- 庚申辛酉:石榴木
- 壬戌癸亥:大海水
用纳音者,或以年命取象(如「海中金命」),或以之参看气象之清浊;子平正法则以正五行为主,纳音为辅。
辨析与运用
纳音与正五行是两个体系:正五行以干支配木火土金水而生克制化,纳音以六十甲子配三十名声象。二者不可混用为断,否则一命两说、彼此相刺。
古法以纳音取象之妙,在其形象可感:同是金也,海中金藏而未露,剑锋金锐而任杀,钗钏金饰于人情,金箔金成于涂饰——观其名而知其气之浅深厚薄。故读纳音当取其象外之意,不取其吉凶之名。今人以纳音定命之高低,最失古意。
取用宜忌
宜
- 以纳音取象、证古书之说,宜作文化之读
- 凡涉合婚、择日之俗用,宜知其所据乃纳音年命,与子平之法不同源
- 欲通纳音,先熟六十花甲次序,再记三十名
忌
- 忌以纳音五行替正五行论生克:两体系并行必相乱
- 忌以「某纳音命好命坏」断人:古法亦不论此为定命
- 忌望文生义:如大驿土、壁上土,其义在气之厚薄,不在土石
现代语境
今日「我是海中金命」一类的说法,全部出自纳音年命,是民俗身份标签而非子平论命。了解它,一是读旧籍时不致误会,二是能分辨哪些说法来自唐宋古法、哪些来自徐子平以后的体系。
常见误解
- 「纳音命就是八字五行」:纳音以年取、六十甲子各一名;八字以日干为主、四柱共推,二者不是一件事。
- 以为纳音已废:《三命通会》与今之择日、合婚俗用仍多采之。
- 把三十名当三十种命格:名止取象,不成格局。
关于「八字术语」
八字以干支为器、阴阳五行为道:由得令得地得势以辨旺衰,由月令透藏以论格局,由扶抑调候以定喜忌,再参岁运以定时。术语如网,举一端而众目皆张,此其纲也。